Почти десять лет обсуждений, исследований и подготовки. Тысячи артефактов, собранных из музеев, архивов и частных коллекций по всему миру, в которых отражена более чем двухтысячелетняя история региона, формирование его культуры, науки и духовной жизни. Уже сейчас понятно, что Центр станет одним из самых масштабных и важных культурных пространств региона, сочетая в себе музей, образовательный и исследовательский комплекс.
Вход через один из четырех монументальных порталов сразу погружает в разные исторические эпохи. Каждый зал представляет собой отдельный исторический период, а просторный атриум с четырнадцатью арками с первых шагов задает масштаб и логику всего комплекса. Гостей знакомят с Центром цифровые аватары более чем 100 выдающихся ученых и мыслителей прошлого.
Первая часть экспозиции посвящена доисламскому наследию Центральной Азии. Здесь собраны археологические находки, петроглифы, бронзовые изделия, древние письменные системы и предметы быта. Цифровые реконструкции оживляют ранние поселения, торговые пути и протогородские культуры, демонстрируя формирование региона как колыбели цивилизации задолго до возникновения ислама.
Фото: Центр исламской цивилизации
Зал Первого Ренессанса охватывает период с VIII по XIII век. Он посвящен научной революции Золотого века ислама. Интерактивные реконструкции Дома мудрости, голографические демонстрации достижений в области алгебры и астрономии, а также управляемые искусственным интеллектом аватары таких ученых, как Ибн Сина и аль-Хорезми, раскрывают развитие математики, медицины, астрономии и философии.
Зал Второго Ренессанса сосредоточен на тимуридском периоде – эпохе художественного расцвета и научных достижений, центрами которых были Самарканд и Герат. Посетители смогут ознакомиться с моделями знаковых архитектурных памятников, иллюминированными рукописями, миниатюрами и мультимедийными инсталляциями, отражающими интеллектуальную жизнь тимуридских дворов. Между залами стоят интерактивные экраны: можно ввести свое имя и увидеть, как оно выглядело бы на согдийском, персидском или другом древнем языке, в зависимости от зала и эпохи.
Отдельного внимания заслуживают иммерсивные зоны, имитирующие старые восточные базары. На экранах торговцы предлагают пряности, фрукты и сладости, и невольно рождается ощущение, что сам стоишь среди шумных торговых рядов.
Фото: Центр исламской цивилизации
Исторический маршрут плавно ведет в современность. В экспозиции Третьего Ренессанса много цифровых, VR-форматов, визуальных нарративов о культуре, образовании и научном развитии. Прошлое и настоящее здесь идут рука об руку.
Путешествие завершается в Зале Корана. В центре восьмигранного пространства, освещенный светом, льющимся из высокого купола, хранится Коран Усмана – один из семи древнейших рукописных экземпляров священной книги, включенный в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Помимо экспозиций, Центр включает реставрационные лаборатории, цифровой архив рукописей, образовательные программы для детей и молодежи, школы каллиграфии и традиционных искусств. Он расположен рядом с комплексом Хазрати Имам и будет открыт ежедневно с 09:00 до 18:00. Экспозиции доступны на узбекском, русском, английском и арабском языках. Внутри предусмотрены кафе, сувенирный магазин, семейные зоны и молитвенные комнаты.
Пять интересных артефактов в Центре исламской цивилизации
Фрагмент Корана, переписанный каллиграфом Умаром Акта для Амира Темура
(Центральная Азия, конец XIV – начало XV века)
Монументальный образец тимуридской каллиграфии, выполненный крупным, уверенным письмом, рассчитанным на чтение с расстояния. Золоченая орнаментация и декоративные мотивы подчеркивают церемониальный характер рукописи, вероятно использовавшейся в крупнейших религиозных центрах или во время значимых государственных церемоний.
Рукопись «Книги исцеления» Ибн Сины (Liber Sufficientia)
(эпоха Тимуридов, 13 марта 1493 года)
Ранний, полностью сохранившийся экземпляр энциклопедического труда Ибн Сины «Китаб аш-Шифа». Точно датирован пятницей, 5 джумада аль-уля 898 года хиджры / 13 марта 1493 года. Выдающийся пример научной рукописной культуры тимуридского периода.
Исключительно редкое бронзовое навершие с серебряной инкрустацией
(Центральная Азия, XII–XIII века)
Предмет украшен каплевидными картушами с зооморфными изображениями и геометрическим орнаментом. Надписи содержат имя мастера («сделано Мухаммадом Ахмадом») и предположительно указывают на заказчика – сельджукского правителя Гияса ад-Дин Мухаммада.
Мраморный элемент фонтана с изображениями рыб
(Центральная Азия, XII век)
Восьмигранное углубление украшено резными изображениями восьми рыб, символизирующих изобилие. Внешний пояс декорирован птицами и растительными мотивами, отражающими гармонию природной и водной стихий.
Придворный центральноазиатский шамшир
(Коканд, XIX век)
Церемониальный меч Кокандского ханства, богато украшенный золотом, бирюзой и драгоценными камнями. Свидетельствует о принадлежности к аристократическим или правящим кругам и использовался как элемент парадного военного облачения.
Статья опубликована в журнале Travel+Leisure Central Asia (February-March 2026)
