Материал подготовлен при содействии Пресс-службы Управления мусульман Узбекистана

Для паломников это место духовного соприкосновения, для исследователей и путешественников – возможность увидеть, как священный текст проходит через века в своем подлинном виде. Мы представляем два знаковых памятника этого наследия.

Коран Усмана

Известный также как Ташкентский и Самаркандский Коран, этот мусхаф, рукописный экземпляр Корана, считается одним из самых ранних сохранившихся списков Священного Писания. Его создание относят к VII веку – времени правления третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана. Текст переписан на пергаменте хиджазским письмом, что отражает ранний этап формирования коранической письменной традиции.

С исламской традицией связана и драматическая история рукописи: считается, что Усман был убит во время чтения Корана, и на одном из аятов суры «Аль-Бакара» сохранились следы его крови. Путь мусхафа был непростым. В XIV веке он оказался в Самарканде по распоряжению Амира Темура, затем в период Российской империи был перевезен в Санкт-Петербург, а в начале XX века возвращен в Ташкент. В разные годы рукопись хранилась в религиозных и музейных собраниях, пока не заняла свое место в экспозиции Центра исламской цивилизации.

Сегодня Коран Усмана экспонируется в специально оборудованном зале, где обеспечены условия, необходимые для сохранности древнего пергамента. Наряду с ним здесь представлены и другие  рукописные Кораны, позволяющие увидеть развитие каллиграфии и книжной традиции на протяжении веков.

Включение Корана Усмана в реестр ЮНЕСКО «Память мира» закрепило его статус памятника всемирного значения. Сегодня он воспринимается как святыня, неразрывно связанная с историей и религиозной традицией страны, и как важный источник для изучения ранней истории Корана.

Коран «Катта Лангар»

Коран «Катта Лангар», хранящийся в библиотеке Управления мусульман Узбекистана, также один из самых древних рукописных экземпляров Корана. Свое название он получил по месту хранения – мечети «Лангар ота» в Кашкадарьинской области, где страницы рукописи веками сохранялись местной суфийской общиной.

По данным ученых, рукопись была создана в последней четверти VIII века; эту датировку подтвердили палеографические и радиоуглеродные исследования, а также международные научные экспедиции. До наших дней сохранилось 97 страниц Корана – часть утраченного целого, фрагменты которого сегодня находятся в Узбекистане и России.

Рукопись выполнена на пергаменте крупного формата и написана ранними формами арабского письма – куфически-хиджазским почерком, с более поздними добавлениями. Переплет датируется XIV веком и неоднократно реставрировался. В последние годы Коран «Катта Лангар» прошел комплексную реставрацию с участием международных и узбекских специалистов и был представлен на крупных международных выставках, включая экспозиции в Париже и Джидде.

Этот Коран остается одной из ключевых духовных реликвий страны и важным объектом изучения для мирового научного сообщества.

Статья опубликована в журнале Travel+Leisure Central Asia (February-March 2026)